Vangelo e Zen – comunità di dialogo interreligioso

lettera

Vangelo e Zen

Vangelo secondo Matteo 6, 25-33

«Perciò io vi dico: non preoccupatevi troppo del mangiare e del bere che vi servono per vivere, o dei vestiti che vi servono per coprirvi. Non è forse vero che la vita è più importante del cibo e che il corpo è più importante del vestito? «Guardate gli uccelli che vivono in libertà: essi non seminano, non raccolgono e non mettono il raccolto nei granai… eppure il Padre vostro che è in cielo li nutre! Ebbene, voi non valete forse più di loro? «E chi di voi con tutte le sue preoccupazioni può vivere un giorno più di quel che è stabilito? «Anche per i vestiti, perché vi preoccupate tanto? Guardate come crescono i fiori dei campi: non lavorano, non si fanno vestiti… eppure vi assicuro che nemmeno Salomone, con tutta la sua ricchezza, ha mai avuto un vestito così bello! Se dunque Dio rende così belli i fiori dei campi che oggi ci sono e il giorno dopo vengono bruciati, a maggior ragione procurerà un vestito a voi, gente di poca fede! «Dunque, non state a preoccuparvi troppo, dicendo: “Che cosa mangeremo?, che cosa berremo?, come ci vestiremo?”. Sono gli altri, quelli che non conoscono Dio, a cercare sempre tutte queste cose. Il Padre vostro che è in cielo sa che avete bisogno di tutte queste cose. «Voi invece cercate il regno di Dio e fate la sua volontà: tutto il resto Dio ve lo darà in più. Perciò, non preoccupatevi troppo per il domani: ci pensa lui, il domani, a portare altre pene. Per ogni giorno basta la sua pena.»

• questo vangelo folle!

Cm’è vero e attuale questo vangelo folle! L’ideologia del libero mercato, della libera concorrenza, del libero capitalismo ci ha derubato il diritto originario di vivere liberi. Abbiamo appena ascoltato le rimostranze dei Buffon e dei Cannavaro alla petizione inoltrata da Calderoli per la riduzione dei premi stellari messi in pallio per i calciatori ai mondiali. Tecnicamente grandi atleti, ma solo auto referenti, non toccati dal destino degli altri. Eppure è a loro che attribuiamo il merito di rappresentarci come nazione. E’ a loro che tributiamo il culto delle nostre magliette con la loro effige, dei nostri discorsi al bar ecc. Mai nessuno ha riconosciuto tale titolo a un giovane che bussa la porta a decine di ditte per ottenere un lavoro precario, o un universitario che il fine settimana lavora per alleggerire l’onere dei suoi genitori, o a un carabiniere che rimane vittima di un pirata della strada, o al netturbino che tutte le mattine si alza alle 5 per pulire le strade che noi sporchiamo.

Fino ad alcuni decenni fa, la domenica era giorno di riposo per tutti. Era una bella consuetudine scaturita dalla religiosità cristiana: nel giorno del Signore si vive la gratuità originaria, prima che gli uomini si spartissero le proprietà private. Ora anche la domenica è assoggettata alla grande legge della concorrenza e anche questo santo giorno va vissuto in tensione. Eppure, a ciascuno di noi la sua propria esistenza è puro dono gratuito. Siamo fatti di gratuità; eppure viviamo di tensione. La legge della concorrenza fa temere nell’altro un possibile avversario, per cui la prima reazione verso l’altro che sgorga nella coscienza è quella della prudenza e del sospetto. Entrando in metropolitana mi guardo attorno per vedere se c’è un posto libero per sedermi; ed ecco che le persone vicine per precauzione stringono la borsa oppure si toccano la saccoccia dei pantaloni per assicurarsi che tutto sia ancora al suo posto. I miei occhi hanno suscitato diffidenza!

«Guardate gli uccelli che vivono in libertà», «Guardate come crescono i fiori dei campi» dice il Signore. C’è una grande provvidenza dentro cui siamo nati e viviamo, che vuole il nostro bene prima e più di noi. Ma il bene che la provvidenza ci vuole è sobrio, essenziale, comunionale: ossia volendo bene a ciascuno di noi vuole bene a tutti; e il bene che ci vuole, per sua natura fa si che il mio bene sia il bene dell’altro e viceversa. La grande madre Natura è il seno di questo bene comunionale. Penso al predatore che aggredisce la preda! Nel bene comunionale c’è il sacrificio: sacrum facere. La sofferenza che la legge comunionale vuole è sacra. Quando ci fa visita una grazia che ci arriva tutta all’improvviso, senza i nostri sforzi, noi congiungiamo le mani e ringraziamo. Ma quando ci arriva un dolore inatteso, senza nostra colpa, quindi gratuito, noi imprechiamo, oppure ci mettiamo in cerca del colpevole. I gigli del campo fioriscono gratuitamente, e gratuitamente sfioriscono, oppure sono travolti dal vento.

Sembra rassegnazione irrazionale! Eppure la vita palpita in modo più vivo, se l’accettiamo tutta con cuore gratuito, senza precipitare nel baratro della concorrenza: Perché proprio a me! Perché agli altri no? La vita si manifesta più materna e feconda di sentimenti, se l’accettiamo tutta, anche nei risvolti che a noi restano oscuri od ostili. Credere talmente di esistere dentro ciò che è più grande dei nostri calcoli e pensieri, da restare liberi anche di fronte ai nostri calcoli e pensieri! Le ali dell’uccello hanno una loro massa e un loro peso: sembrano un ostacolo a volare per l’uccello. Invece senza le ali l’uccello non vola. Così i nostri calcoli e pensieri usiamoli per buttarci in ciò che è più grande; e per volare.

Sedersi in zazen, oppure andare a messa la domenica, mentre si constata che non ne viene alcun profitto e non serve a nulla! Quando uno fa volentieri ciò che non serve a nulla per il regno dei nostri calcoli, sta operando per il regno di Dio. Profonda consolazione a una certa età, quando si constata che le cose non sono andate come si credeva e si voleva! E si intravede l’alba di un’altra dimensione.

Avviso

1. La settimana estiva Vangelo e Zen di pratica e di studio si tiene all’inizio di agosto: con arrivo lunedì 2 ag. entro sera e ritorno sabato sera 7 ag.. La settimana è guidata da p. Luciano. Il costo della settimana intera è Euro 300,00. Possibile la partecipazione parziale, con relativa riduzione del costo.
2. La settimana estiva Vangelo e Zen di Calligrafia, già programmata per l’ultima settimana di luglio, è stata spostata all’ultima di agosto con l’arrivo lunedì 23 prima di sera e partenza sabato 28 dopo pranzo. Ogni giorno contempla questi momenti speciali: pratica Vangelo e Zen, 4 ore lezione calligrafia, 2 ore introduzione alla comprensione dei caratteri sino – giapponesi. Costo del corso (pernottamento e pasti compresi) Euro 350,00; senza il pernottamento e con il solo pasto del mezzogiorno Euro 200,00. Numero ideale di partecipanti: da 6 a 10. Il corso si tiene se gli iscritti raggiungono il numero di 6.

p.Luciano